踏虎鑿花工藝（yì）技術[農廣天地]

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[農廣天地]踏虎鑿花工藝技術(20140221)：

發源於（yú）湖南省瀘溪縣踏虎鄉，是當地苗族婦女紋繡在服飾上的裝飾（shì）紋樣，因使用的工具是刻（kè）刀，所以也（yě）叫鑿花。踏（tà）虎鑿花圖樣（yàng）複雜、形狀生動（dòng）、類別（bié）豐（fēng）富，鑿花的（de）物象造型，都保持著（zhe）傳（chuán）統（tǒng）民族民間工藝美術的特（tè）性，具有強烈的苗族少數（shù）民族色（sè）彩（cǎi），也是當地的人們（men）對於美好生活的寄（jì）托與向往。踏虎鑿花大致可分為吉祥喜慶紋樣、巫儺祭祀紋（wén）樣、衣服裝（zhuāng）飾紋樣、兒童應用紋（wén）樣、日常生（shēng）活（huó）紋樣這五大類。製作工序包括：畫稿、訂稿、刻鑿、裝（zhuāng）裱（biǎo）等，刻鑿手（shǒu）法講究彎、轉、提、點，線條流暢圓潤，細而不斷，極富民間藝術氣息。在（zài）本期的節目當中，就將向廣大的觀眾朋友們介紹一下，這踏虎（hǔ）鑿花的製作技藝。

相關（guān）知識：

踏虎鑿花，湖南省湘西土家族苗族自治（zhì）州瀘溪（xī）縣特有的民間傳統手工藝，因起源於（yú）該縣踏虎村而得名。踏虎鑿花源於苗族服飾的紋樣藍本，花（huā）樣繁多（duō）、品種（zhǒng）齊全，這種剪紙不是用剪刀鉸出來的，是用（yòng）刻刀鑿製完成的。多用於（yú）繡（xiù）花（huā）底樣和慶典、祭祀活動中（zhōng）的裝飾品，在湘西苗族服飾領域（yù）中起到了舉足輕（qīng）重的作用，被稱（chēng）為“繡在衣服上的文明”，踏虎（hǔ）鑿花以其獨特的民族特色，鮮明的藝術個（gè）性，精湛的工藝技巧（qiǎo）飲譽國（guó）內外。列中國第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。

“踏虎鑿花”是湖南省湘（xiāng）西土家族苗族自治州瀘溪縣特有的民間傳統手工藝，源於（yú）苗族服飾的紋樣藍本，花樣繁（fán）多、品種齊全，是一種“不用剪刀的剪紙藝術”。“鑿花”在（zài）苗語中還被稱為“壓本”，“壓”指加工的方式，相當於（yú）“鑿”。“本”就是“花”、“花樣”的意思。這種（zhǒng）剪紙不是用剪刀鉸出來的，是用刻刀鑿製完成的。鑿花賣花是瀘溪人祖輩養家糊口的（de）本錢，也是（shì）瀘溪人賴以生存的方（fāng）式。瀘溪踏虎鑿花多用於繡（xiù）花底樣和慶典、祭祀活動中的裝飾（shì）品，而且後（hòu）者顏（yán）色上有講究，喜事（shì）用紅紙（zhǐ）、喪事用白、黃、藍紙。鑿（záo）花圖案紋樣題材廣泛，有花草、鳥獸、蟲魚、儺麵等（děng）多種（zhǒng）。曆經數（shù）代，“踏虎（hǔ）鑿花”在（zài）湘西苗族服飾（shì）領域中起到了舉（jǔ）足輕重的作用，被稱為“繡在衣（yī）服上的文明”，刻鑿過程猶如“天使般的舞蹈，神筆般的圖案”。 通過（guò）一代代民間藝（yì）人的（de）代代傳承，形成了刀法（fǎ）細膩、線條流暢、作品精巧、花樣繁多（duō）、獨具風格的民間工（gōng）藝品牌而譽滿湘、鄂、川、黔等地區，深受各族人民的喜（xǐ）愛。

踏虎鑿花和北方的剪紙的通稱剪紙（zhǐ）藝術，踏（tà）虎鑿花又有區別於北方剪（jiǎn）紙，從使用的工具上來說是南刻北剪，從表現（xiàn）手法上（shàng）說南細北粗，從（cóng）數量上說，南（nán）多北少，北方每次剪4—5層，南方可刻10—15層。

1、畫稿

根據（jù）人們的願望和情感，把所（suǒ）要表達（dá）的意圖用（yòng）“線”的形式表現出來，通過“線”的粗細變化，長短的組合（hé），疏密處（chù）理，突出“陰線”與“陽線”的比較（jiào）關係，使稿樣的紋樣達到（dào）和諧統一。

2、固定稿樣。

稿樣確定後，將萱紙裁成與設計的稿樣（yàng）一樣大小規格，整齊疊放在一起。用鐵針穿眼，（打眼的（de）部位應在刻去的地方）將紙釘（用生萱紙剪成三角形，撚（niǎn）搓成像鐵釘形（xíng）的）穿進針孔並拉緊，用剪（jiǎn）刀剪去兩頭多餘（yú）部分，用鐵錘將每一個紙釘打緊，這樣就算固定好（hǎo）了稿件。

3、鑿刻

固定稿件後[來源:www.znjjhypt.com/]，就可以在自製的蠟板上進行鑿刻，工具有（蠟板、刻刀、剪刀、美工刀、磨刀石、石膏（gāo）袋、釘錘、鐵針、訂書機）、鑿（záo）放（fàng）的規（guī）律一（yī）般是由裏向外，從上至下，從繁到簡，從左到右的程序進行（háng），較大的空白處留在（zài）最後（hòu）。在製作的過程中，可采（cǎi）用陰刻法、陽刻法、陰陽混合刻法，陰陽分刻法四（sì）種。

陽刻：刻去空間部分，保留物象線條，突出畫麵物象的輪廓。

陰刻：是將（jiāng）圖樣中物象的輪廓線刻（kè）去，刻去所表現的（de）線條部分。

陰陽混（hún）合：一幅作品中既有陰刻，也有陽刻，使作品更（gèng）加充（chōng）實，豐富多種，畫畫和諧統一。

陰陽分刻：上陰下陽，左陰右陽或反（fǎn）之。

4、裝裱

鑿花工藝品（pǐn）最後一個程序是裝裱。裝裱（biǎo）方法很多，有立軸式、鏡片（piàn）式、冊（cè）頁式、壓塑（sù）式等。

2008年，踏虎鑿花被列入第一批國家級（jí）非物質文化遺產擴展項目（mù）名錄。為保（bǎo）護這一文化遺產，近年（nián）來，瀘溪（xī）縣在（zài）創（chuàng）立瀘溪縣踏虎鑿花傳習所（suǒ）的基礎上，依托傳習所不斷探索新方法、方（fāng）式，借力各種載體，讓（ràng）這門（mén）藝（yì）術走進群眾生活，增強群（qún）眾保護和傳承這門（mén）藝術的意識。實踐中，踏虎鑿花藝人致力於（yú）創作貼近群眾生活（huó）的新作品，先後以（yǐ）該縣縣城白沙、吉首矮寨特大懸索橋為原型，創作了大量群眾喜聞（wén）樂見、記錄時代變（biàn）遷的大型踏虎鑿（záo）花作品，不僅吸引了眾多專家學者的眼球，而且讓踏虎鑿花融入群眾的日常生活，加深了（le）群眾對踏虎鑿花的了解，繼而提高了踏虎鑿花（huā）社會知名（míng）度和認知度（dù）。

為更（gèng）好地喚起群（qún）眾保護和傳承非物質文（wén）化遺產的意（yì）識，推動民族民間非物質文化遺產的傳（chuán）承和發展，瀘溪縣還不定期免費開（kāi）辦踏虎鑿花技藝培訓（xùn）班，采取全日製方式培訓，由非（fēi）物質文化遺產踏虎鑿花傳習所藝人手把手講解、傳授這方（fāng）麵的技藝和知識（shí）。瀘溪縣委、縣政府還充分利用（yòng）中等職業教育的辦學平台，將 “踏虎鑿花”傳統手（shǒu）工技藝引入（rù）校園，在職業中學開設（shè）“踏虎鑿花”專業，並投入近10萬元資（zī）金，建立了“踏虎鑿花”工作室，為踏虎鑿花（huā）的傳承培育（yù）新生力量。